THE RED DRAGON

Estas son algunas fotos que se me quedaron por publicar en el pasado trabajo y ustedes pueden darse cuenta de que BUSH es diabólico. jajá jajá, mírenlas usted mismo

Este fue un trabajo amplio que realicé en la universidad en la materia de formación humana y religiosa espero que les guste porque es muy profundo.

666 - La segunda bestia
del Apocalipsis

Exégesis de la segunda perícopa del capítulo 13 del Apocalipsis.

Colaboración de Mauricio Israel Pérez López

Preámbulo

La segunda bestia del Apocalipsis, más conocida entre la gente por su número 666, ha sido motivo de confusión motivada por la ignorancia bíblica, alentada además por las espectaculares producciones cinematográficas que gustan de tocar este tema con toda libertad. Hay quienes se afanan en encontrar en nuestros tiempos algún “anti Cristo” al cual se le puedan atribuir los rasgos descritos en el Apocalipsis, y con inquieta curiosidad especulan sin cesar con audaz atrevimiento, pero sin fundamentar las supuestas coincidencias por ellos encontradas. Y no sólo sobre la bestia, sino sobre todos los símbolos usados en este libro, se busca encontrar “la verdad” en los signos de nuestros tiempos, siendo que el auténtico significado está ubicado en un tiempo y contexto históricos precisos, y ajenos a nuestro tiempo.

Mi interés al escribir este artículo es desarrollar una breve exégesis sobre la perícopa de “El falso profeta al servicio de la Bestia”, a fin de aclarar desde el punto de vista exegético el verdadero significado de este pasaje bíblico. El ejercicio expuesto en este artículo fue realizado de manera personal, manteniéndome siempre en el ámbito de la “sana doctrina” de nuestra Iglesia Católica, y en la línea de nuestra exégesis contemporánea.

Consideraciones teóricas

Para iniciar este trabajo exegético, considero importante explicar los elementos que sirven como material sólido (y correcto) para interpretar este pasaje. El texto bíblico está tomado totalmente de la Edición Española de la Biblia de Jerusalén.

Género literario

El Libro de la Revelación, o Apocalipsis de Juan, corresponde precisamente al género literario “apocalíptico”. Este género floreció en la literatura hebrea por cuatro siglos, desde el siglo II a.C, hasta el siglo II d. C. La apocalíptica depende de la literatura profética y de la sapiencial. Pero a diferencia de la literatura profética, donde el elemento esencial es “la palabra”, en la apocalíptica el elemento esencial es “la visión”. Otra característica del género apocalíptico es el uso abundante de símbolos.

La estructura de un Apocalipsis se da siempre en estas tres fases:

Una etapa de opresión al Pueblo de Dios. 20bestia%20con%20alas[1].jpg" width="640" height="480" class="imgcen" />

Una etapa de castigo y destrucción del enemigo.

Una etapa de liberación, victoria y dominio del Pueblo de Dios.

Es importante distinguir la enseñanza detrás de “la visión”, del relato que narra “la visión” en el Apocalipsis. El contenido apocalíptico es escatológico a la vez que histórico, por lo que su enseñanza perdura hasta el fin de los tiempos. Sin embargo, al ser histórico, su relato siempre se refiere a un tiempo inmediato concreto, pues es escrito en un tiempo de fuerte opresión. Con esta óptica ha de interpretarse el Apocalipsis (y en consecuencia la perícopa interpretada en este artículo) si se quiere tener un entendimiento acertado de su significado. No obstante, con una buena hermenéutica, se puede hacer una actualización de su contenido doctrinal.

En el Primer Testamento encontramos literatura apocalíptica en Is, Ez, Jo, Zac y Dn. En el Nuevo Testamento encontramos textos apocalípticos en Mc, Mt y Lc cuando narran el discurso escatológico de Jesús; en algunos pasajes paulinos en las epístolas a los Tesalonicenses y la Primera a los Corintios, y evidentemente, en el Apocalipsis.

Claves de interpretación
Para entender no sólo el contenido de la perícopa que analizo en este artículo, sino todo el contenido del Apocalipsis de Juan, es preciso primero conocer el contenido y los símbolos del Apocalipsis contenido en el libro del profeta Daniel. A su vez, para entender los símbolos de Daniel, es preciso conocer y entender los símbolos utilizados por el profeta Ezequiel. Esto resulta de capital importancia, pues al comprender los simbolismos de Ez y Dn la exégesis del Apocalipsis de Juan resulta un proceso más sencillo y natural. Hacer un recuento y dar una interpretación a esta simbología, queda fuera del alcance de este trabajo. Sin embargo, lo menciono para el estudioso que guste profundizar por cuenta propia.

Igualmente, en el caso de esta perícopa resulta imprescindible comprender el significado de la Primera Bestia, descrita en la perícopa anterior. Sobre ello detallaré en el apartado “El Contexto Inmediato”.

Los Apocalipsis son desarrollados en una época de opresión. En el caso concreto del Apocalipsis de Juan, éste fue escrito en el año 95, según se piensa generalmente. En ese tiempo, Domiciano exigía el “culto imperial” aún más que sus predecesores Vespasiano y Tito. Es en este contexto histórico donde debemos buscar el verdadero significado de los simbolismos empleados por Juan.

Numerología apocalíptica

Todos los números utilizados en el Apocalipsis tienen un significado específico. Conocerlos ayuda a entender los símbolos del texto. Para interpretar la perícopa que nos ocupa, conviene conocer los siguientes:

Número Significado

2
Se utiliza para dar solidez, para reforzar. Por ejemplo: dos testigos, dos cuernos.

3
Perfección

6
Uno menos que el 7, significa imperfección.

7
Plenitud

666
Tres veces seis, es decir la perfecta imperfección, la imperfección total.

La Perícopa

El falso profeta al servicio de la Bestia
Ap 13,11-18

(11) Vi luego otra Bestia que surgía de la tierra y tenía dos cuernos como de cordero, pero hablaba como una serpiente. (12) Ejerce todo el poder de la primera Bestia en servicio de ésta, haciendo que la tierra y sus habitantes adoren a la primera Bestia, cuya herida mortal había sido curada. (13) Realiza grandes señales, hasta hacer bajar ante la gente fuego del cielo a la tierra; (14) y seduce a los habitantes de la tierra con las señales que les ha sido concedido obrar al servicio de la Bestia, diciendo a los habitantes de la tierra que hagan una imagen en honor de la Bestia que, teniendo la herida de la espada, revivió. (15) Se le concedió infundir el aliento a la imagen de la Bestia, de suerte que pudiera incluso hablar la imagen de la Bestia y hacer que fueran exterminados cuantos no adoraran la imagen de la Bestia. (16) Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se hagan una marca en la mano derecha o en la frente, (17) y que nadie pueda comprar nada ni vender, sino el que lleve la marca con el nombre de la Bestia, o con la cifra de su nombre.

(18)¡Aquí está la sabiduría! Que el inteligente calcule la cifra de la Bestia; pues es la cifra de un hombre. Su cifra es 666.

Delimitación

Contexto Inmediato

La perícopa de “El falso profeta al servicio de la Bestia” está delimitada por las perícopas “El Dragón transmite su poder a la Bestia” (12,18-13,10) y “El acompañamiento del Cordero” (14,1-13).

El Dragón transmite su poder a la Bestia
12,18-13,10

En esta perícopa Juan ve surgir del mar una bestia que tenía diez cuernos y siete cabezas, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas títulos blasfemos. La bestia del mar era semejante a un leopardo con patas de osos y fauces de león, y recibió del Dragón su poder y su trono y gran poderío. (cfr 13,1-3). La gente se postra ante el Dragón y la bestia, a quien alaban (cfr 13,4-8). Juan concluye advirtiendo “El que tenga oídos, oiga. El que a la cárcel, a la cárcel ha de ir; el que ha de morir a espada, a espada ha de morir. Aquí se requiere la paciencia y la fe de los santos (13, 9-10).

“El mar” es en la literatura oriental, un elemento asociado con el caos, con el abismo, con la rebelión. La descripción de la bestia es similar a la visión de las cuatro bestias de Dn 7,3-8. Al ubicar el texto en su contexto histórico, lo más coherente es relacionar esta bestia que surge del mar con el Imperio Romano, de gran poderío y avasalladora extensión, y prototipo de todos los poderes que se levantarán contra la Iglesia a través de los siglos.

Los diez cuernos y las diez diademas representan a diez reyes romanos. Las siete cabezas con títulos blasfemos simbolizan a siete emperadores. Hay que notar que las cifras usadas son símbolo de la totalidad.

El poder de la Bestia se extiende sobre toda raza, pueblo, lengua y nación, y le viene del Dragón. De la misma forma el Imperio Romano se va extendiendo cada vez más. El versículo tres menciona una cabeza herida de muerte, pero sanada, lo cual puede ser una alusión a un momento determinado en que el Imperio Romano se vio en peligro, pero subsistió. Otros autores prefieren entender aquí un símil con la leyenda según la cual Nerón, después de suicidarse, regresaría a tomar el poder sobre Roma.

La Bestia profiere con su boca blasfemias contra Dios, hace la guerra a los santos, es adorada por todos los habitantes de la tierra cuyos nombres no están escritos, desde la creación del mundo, en el libro de la vida del Cordero degollado. El Imperio Romano perseguía ardientemente a los cristianos por el hecho de que éstos, por su única fe en Cristo Jesús, se negaban a dar culto tanto al Imperio como al César.

Esta situación de rechazo a Dios y cruel persecución requiere “la paciencia y la fe de los santos”.

Entender que esta bestia del mar representa al Imperio Romano, es quizás la pista más sólida para entender a la segunda bestia, surgida de la tierra, como explicaré en su momento.

El acompañamiento del Cordero
(14,1-13)

En esta perícopa Juan encuentra un cordero sobre el monte Sión y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que llevan escrito en la frente el nombre del Cordero y el nombre de su Padre.

Una interpretación fundamentalista y errónea de este número, como la que proponen los Testigos de Jehová, pretende asegurar que solamente 144,000 almas iran al cielo. Nada más equivocado.

A los partidarios de la Bestia, marcados con su nombre, Juan opone los seguidores del Cordero, agrupados de forma simbólica en el Sión, Jerusalén, la ciudad Santa elegida por Dios. Ellos representan al nuevo Israel. El número 144,000 equivale a 12 x 12 x 1000, que significa la exageración de un número que representa totalidad, y no una cantidad como tal. Habla de los rescatados, es decir, de los que han alcanzado la salvación. Las cualidades de estos rescatados según la perícopa son: hombres que no se han manchado con mujeres, son vírgenes; siguen al Cordero adondequiera que va; han sido rescatados de entre los hombres; son primicias para Dios y para el Cordero; no se halló en su boca falsedad; no tienen mancha (cfr Sal 30). Es significativo el hecho de que son “primicias”, por lo que se puede pensar que no se trata en este caso de todos los redimidos, sino de un grupo representativo. Probablemente, aquellos que ya han dado su vida por la fe.

Contexto Inmediato

La perícopa en cuestión está contenida en la primera parte, “Los Preliminares del “Gran Día” de Dios” del segundo título del Apocalipsis, “Las Visiones Proféticas”, que está conformado por las siguientes perícopas:

Dios entrega al Cordero los destinos del mundo (4 – 5)

El Cordero rompe los siete sellos (6)

Los servidores de Dios serán preservados (7,1-8)

El triunfo de los elegidos en el Cielo (7,9-17)

El séptimo sello (8,1)

Las oraciones de los santos apresuran la llegada del Gran Día (8,2-5)

Las cuatro primeras trompetas (8,6-13) img src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/romeo3/ramera%20sentada%20sobre%20bestia%20con%20alas[1].jpg?Expires=1320357600&Signature=dBtWX-j8qX94uGFmRUlPIEZZa8IgD~G3nPNQxCnUw8qXGERZSVHjvDvhWfSq3gMw8RFk6FfoOCgzUxBOUhVBe3RYx8jGV~Rs9PsmlWw9nLMGAdGgPPyz4Di4eBORt8TOR1QXcGqeA6xkQQVGNLmtTJRKQnoC2MrOytCDS711Ajw_&Key-Pair-Id=APKAJYN3LZI5CG46B7AA&Policy=eyJTdGF0ZW1lbnQiOlt7IlJlc291cmNlIjoiaHR0cDovL2QzZHM0b3k3ZzF3cnFxLmNsb3VkZnJvbnQubmV0L3JvbWVvMy9teWZpbGVzL3JhbWVyYSBzZW50YWRhIHNvYnJlIGJlc3RpYSBjb24gYWxhc1sxXS5qcGciLCJDb25kaXRpb24iOnsiRGF0ZUxlc3NUaGFuIjp7IkFXUzpFcG9jaFRpbWUiOjEzMjAzNTc2MDB9fX1dfQ__" width="640" height="480" class="imgcen" />

La quinta trompeta (9,1-12)

La sexta trompeta (9,13-21)

Inminencia del castigo final (10,1-7)

El librito devorado (10,8-10)

Los dos testigos (11,1-13)

La séptima trompeta (11,14-19)

Visión de la Mujer y del Dragón (12,1-17)

El Dragón transmite su poder a la Bestia (12,18-13,10)

El falso profeta al servicio de la Bestia (13,11-18)

El acompañamiento del cordero (14,1-13)

La siega y la vendimia de las naciones (14,14-20)

El cántico de Moisés y del Cordero (15,1-4)

Las siete plagas de las siete copas (15,5 – 16,21)

Personajes

Juan

El autor del Apocalipsis se da a conocer como Juan (1, 1.4.9; 22,8), un hombre que debido a su fe cristiana sufría el exilio en la isla de Patmos, una colonia penal de Roma. Pese a su nombre, es difícil pensar que el autor de este libro es Juan el Apóstol, o el mismo (o los mismos) autor del cuarto Evangelio o de las cartas joaninas. Él mismo no habla de sí como del apóstol ni como autor de estos textos. Algunos Padres de la Iglesia lo identificaron con el apóstol, seguramente por la afinidad del nombre, incluyendo a Justino, Ireneo, Clemente de Alejandría, Tertuliano e Hipólito. Sin embargo, otros como Eusebio de Cesarea, Cirilo de Jerusalén e incluso Gregorio Nacianceno y Juan Crisóstomo, negaron este hecho. El vocabulario, la gramática y el estilo hacen dudoso que el Apocalipsis fuera compuesto por las mismas personas responsables de los demás textos neotestamentarios firmados por “Juan”. Por otro lado, existen similitudes lingüisticas y afinidades teológicas con el cuarto evangelio que hacen suponer que el autor del último libro de la Biblia bien pudiera haber sido discípulo de Juan el Apóstol.

En esta perícopa, Juan se muestra como el receptor de una nueva visión donde contempla la segunda Bestia.

La primera Bestia
Como he explicado anteriormente, el autor del Apocalipsis representa con el símbolo de la Bestia surgida del mar al Imperio Romano.

La segunda Bestia
Surgida de la tierra, a partir de esta perícopa, el Apocalipsis se habrá de referir a ella como “El falso profeta”, que está al servicio de la primera Bestia, es decir, del Imperio Romano.

Los habitantes de la tierra
Todos los habitantes de la tierra son seducidos por la Bestia.

Aquellos que no adoran a la primera bestia
Entendiendo que la primera bestia es el Imperio Romano, resulta evidente que aquellos que no adoran a la primera bestia son los cristianos, quienes desacataban el mandato del Culto Imperial que implicaba adorar al “Divus Caesar” y a la “Dea Roma”.

El hombre inteligente
Así califica Juan al que logre calcular la cifra de la Bestia.

Interpretación de la Perícopa

(11) Vi luego otra Bestia que surgía de la tierra y tenía dos cuernos como de cordero, pero hablaba como una serpiente.

El cuerno es símbolo de autoridad en el Apocalipsis. Vemos que aquél que está simbolizado por la Bestia de la tierra tenía dos cuernos, es decir, se trataba de alguien con suma autoridad.

(12) Ejerce todo el poder de la primera Bestia en servicio de ésta, haciendo que la tierra y sus habitantes adoren a la primera Bestia, cuya herida mortal había sido curada.

Comprendiendo que la primera Bestia es el Imperio Romano, es fácil entender que la segunda Bestia es el símbolo apocalíptico de un ministro de Roma, y que como explicaba recientemente, era alguien que tenía la suma autoridad. Podemos pensar pues, que se trata de un emperador. Un emperador que tenía la misión del Imperio de asegurar su legendaria extensión territorial “haciendo que la tierra y todos sus habitantes adoren a la primera Bestia”.

(13) Realiza grandes señales, hasta hacer bajar ante la gente fuego del cielo a la tierra;

Notamos aquí una señal de alerta contra las seducciones de la idolatría, según la segunda redacción de la Ley de Moisés. El Deuteronomio ordena que si surge un profeta que propone una señal o un prodigio, y pide ir en pos de otros dioses desconocidos a servirles, este profeta no debe ser escuchado (cfr Dt 13,2-4).

Cristo mismo previene sobre la venida de estos falsos profetas que arrastran a sus seguidores a la perdición (cfr Mt 24,24). Es interesante notar que esta prevención (y predicción) de Cristo está contenida nada menos que en su Discurso Escatológico, es decir, en un texto eminentemente apocalíptico.

Lo mismo en la Segunda Epístola a los Tesalonicenses, donde Pablo anticipa que la venida del “Impío” estará señalada por el influjo de Satanás, con toda clase de milagros y prodigios. Todo tipo de maldades acabarán por seducir a los que no han aceptado el amor de la verdad salvadora (cfr 2 Ts 2,9-10). Otro pasaje apocalíptico.

Resulta evidente el paralelo entre estos tres pasajes y este versículo del Apocalipsis.

(14) y seduce a los habitantes de la tierra con las señales que les ha sido concedido obrar al servicio de la Bestia, diciendo a los habitantes de la tierra que hagan una imagen en honor de la Bestia que, teniendo la herida de la espada, revivió.

El Espíritu de Dios era el que realizaba prodigios en la Iglesia para provocar la fe en Cristo; la segunda Bestia imita al Espíritu, como la Serpiente y la primera Bestia imitan al Padre y al Hijo. Así pues, el Dragón, la primera y la segunda Bestia son una caricatura antitética de la Trinidad: Padre-Hijo-Espíritu Santo y Dragón-Primera Bestia-Segunda Bestia.

(15) Se le concedió infundir el aliento a la imagen de la Bestia, de suerte que pudiera incluso hablar la imagen de la Bestia y hacer que fueran exterminados cuantos no adoraran la imagen de la Bestia.

Los cristianos siempre rechazaron el culto al Imperio y al César. Vemos aquí que la segunda Bestia exterminaba a los cristianos, era un fuerte perseguidor de ellos. Esto va dando luz a la deducción de su nombre. Se trata pues de un emperador romano que persiguió encarnizadamente a los cristianos.

(16) Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se hagan una marca en la mano derecha o en la frente,

El tatuaje en la mano y en la frente hace pensar en el “culto imperial”.

Más adelante un ángel advertirá que el que se haga la marca en frente o en la mano, habrá de beber del vino del furor de Dios (cfr 14,9). Igualmente, sobrevendrá una úlcera maligna sobre los que se han hecho la marca (cfr16,2). Y cuando la Bestia sea capturada, será arrojada viva junto con los que se hicieron la marca en el lago del fuego que arde con azufre (cfr 19,20). Sin duda, todos estos son simbolismos, pero resulta obvio lo deplorable de la actitud de aquellos que optan por seguir a la Bestia.

Por el contrario, todos los que no adoraron a la Bestia ni se hicieron la marca en la mano ni en la frente, es decir, los que no hicieron obras acordes con la Bestia, ni la aceptaron con su mente ni su actitud, revivieron y reinaron con Cristo mil años (cfr 20,4).

(17) y que nadie pueda comprar nada ni vender, sino el que lleve la marca con el nombre de la Bestia, o con la cifra de su nombre.

El no llevar la marca de la Bestia es motivo de privación de las actividades cotidianas en el Imperio Romano, y peor aún, es motivo de privación de derechos jurídicos y civiles.

(18) ¡Aquí está la sabiduría! Que el inteligente calcule la cifra de la Bestia; pues es la cifra de un hombre. Su cifra es 666.

En lugar de dar el nombre de la Bestia, Juan utiliza una cifra, 666, y explica que hay que calcularla. Para sumar 666, existe una gran cantidad de combinaciones. La base de la que hay que partir para hacer este cálculo, es el hecho de que en griego y en hebreo las letras del alfabeto tienen valor numérico, pues estas lenguas carecían de numerales. La opinión más aceptada entre los exégetas, y con la cual coincido personalmente, es que Juan se refiere a Nerón, dado que su nombre en hebreo es NRWN QSR (Nerón César), recordando que en el hebreo no se escriben vocales entre las consonantes (y los puntos vocales, que de cualquier forma no tienen valor numérico, fueron adaptados varios siglos después de la escritura del Apocalipsis), y las equivalencias numéricas son:

Letra hebrea
Nombre
Equivalente
Valor

Nun
N
50

Resh
R
+ 200

Waw
W
+ 6

Nun
N
+ 50

Qoph
Q
+ 100

Samekh
S
+ 60

Resh
R
+ 200

SUMA:
= 666

En griego, la suma da 616, por lo que algunas versiones de la Biblia, muy pocas, utilizan esta otra cifra. En tal caso 616 no significa “Nerón César”, sino “Dios César”. Como sea, todo parece coincidir con mucha fuerza para confiar en que el pasaje se refiere a Nerón, uno de los más acérrimos perseguidores de los cristianos, que sabemos que entre sus “ingeniosos” tormentos, hacía amarrar en postes (crux simplex seguramente) a los cristianos en los senderos de los jardines de su palacio, y los hacía arder en llamas para que sirvieran como antorchas.

Hay que recordar además que el 6 es un número usado para representar la imperfección, por quedar detrás del 7, la plenitud. El hecho de repetir tres veces el 6, resulta significativo, pues 3 es símbolo de perfección. Repetir tres veces un adjetivo equivale al máximo superlativo posible. Así, repetir tres veces el 6, 666, el “tres veces Imperfecto”, el “totalmente imperfecto”, equivale de manera antitética al “tres veces Santo”, “Santo, santo, santo” que se usa para llevar al máximo la exaltación de la santidad de Dios, el “Todo Santo”.

Actualización

Falsos profetas, perseguidores del cristianismo y seducciones materiales y paganas siempre habrán de acosar a todos los habitantes del mundo. Sin embargo, los fieles cristianos que se mantienen con paciencia en la fe, habrán de superar estas pruebas.

Conclusión

Quien leyó este artículo buscando encontrar pistas o incluso nombres concretos de supuestos anticristos contemporáneos, seguramente quedó decepcionado. La Apocalíptica es un género difícil de comprender por la gran cantidad de simbolismos que emplea. Sin embargo, el conocer las claves de actualización acertadas, y la familiaridad con los textos de Ez y Dn facilitan el entendimiento del Apocalipsis.

El hebreo, al carecer de numerales, emplea sus mismas letras con fines aritméticos. De esta forma, el nombre de Nerón César escrito con caracteres hebreos, coincide en valor numérico con la cifra 666.

El Apocalipsis al estar escrito en el contexto de la persecución cristiana por el Imperio Romano, encuentra el verdadero significado de sus símbolos en esa situación histórica concreta. No obstante, el sentido y la enseñanza del texto, son escatológicos. Por esta razón, si algo debemos aplicar de este libro en nuestros tiempos, que tantas veces ponen a prueba nuestra cordura cristiana, es la enseñanza de fe y esperanza desarrolladas en el texto, más que el pretender emplear los símbolos empleados en el texto como referencias a eventos cataclismicos que hemos de padecer.

Referencias bibliográficas

EDICION ESPAÑOLA DE LA BIBLIA DE JERUSALEN. Desclee de Brouwer, Bilbao, 1998.

THE NEW AMERICAN BIBLE. Catholic Bible Press, Nashville, 1987.

Carrillo, S., EL APOCALIPSIS. Instituto de Pastoral Bíblica, México, 1998.

Nutting, M., AND GOD SAY WHAT?. Paulist Press, New York, 1986.

Yates, K. NOCIONES ESENCIALES DEL HEBREO BIBLICO. Harper & Row Publishers, New York, 1984.

Espero que me escriban lo que piensan...CHAOOOOOOOOOOOOOOO.

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Los medios de comunicación dominantes están informando de la amenaza que constituye Irán para la paz mundial con sus programas de enriquecimiento de uranio que sirve para producir combustible en las centrales nucleares civiles y, eventualmente, para fabricar bombas atómicas. Los medios noticiosos dominantes han hecho coro apuntando a Irán como una amenaza para la Paz Mundial. Sin embargo, desde fines de 2004, Israel ha acumulado sistemas de armas convencionales y nucleares hechos en EU en anticipación de un ataque contra Irán.
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Este arsenal, financiado por la ayuda militar norteamericana, fue completado en gran parte en junio de 2005 (Chossudovsky, “Guerra nuclear contra Irán”, www.rebelion.org, 10 de enero de 2006: 2-4). Se nos dice que no se trata de una guerra con Irán, sino de una operación militar para el mantenimiento de la paz. Los informes de prensa, aunque revelan algunas características de la agenda militar, sirven en gran parte para distorsionar la naturaleza más amplia de la operación militar, que incluye el uso preventivo de armas nucleares tácticas.
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La desinformación mediática ha sido ampliamente utilizada para ocultar las devastadoras consecuencias de una acción militar que haga uso de ojivas nucleares contra Irán. El hecho que esos ataques quirúrgicos serían realizados utilizando tanto armas convencionales como nucleares, no forma parte de la discusión. Hacer el mundo más seguro es la justificación utilizada para una operación militar que podría conducir a un holocausto nuclear. El hecho que EU e Israel planifiquen un holocausto nuclear en Medio Oriente no forma parte de la agenda mediática contra la guerra (Chossudovsky, 2006: 2).

En los principales medios de comunicación de masas se apresuraron a declarar que Rusia suspende su participación en los proyectos atómicos iraníes. La Federación de Rusia podría dar tal paso solamente al disponer de pruebas de que Irán viola compromisos asumidos a tenor con el Tratado de No Proliferación del Arma Nuclear, intentando desarrollar proyectos militares en materia nuclear. Pero en Rusia, al parecer igual que otros países, no se tienen tales pruebas. Los inspectores de la Agencia Internacional de Energía Atómica (AIEA) que trabajan en Irán de momento no han detectado infracciones algunas (Ria Novosti, Argenpress 19/01/06).

Los hechos muestran que no existe tal programa y no existe ninguna evidencia de lo contrario. Esto no ha sido motivo para la administración Bush de dejar de acusar y amenazar a Irán, ni razón para aquellos medios de comunicación masiva dominantes de acusar a Irán de ocultar los hechos ante la IAEA que evidenciarían un tal programa de armas nucleares.

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Irán no tiene un programa de armas nucleares. Esta fue la conclusión de de Mohammed el-Baradei como jefe de la IAEA. La agencia ha llevado a cabo una investigación continua por más de dos años en todos los lugares bajo sospecha y cada vez llegaba a la misma conclusión: nada. Si no se puede confiar en los resultados de la investigación realizada por expertos nucleares, entonces sería major cerrar la agencia. Esto es exactamente lo que tienen en mente los EE.UU. y Israel ya que la decisión de un ataque nuclear está tomada. El camino a la guerra no se podrá detener con hechos (Mike Whitney, “Why Iran will lead to World War 3”, www.globalresearch.ca 19 de enero de 2006).

La doble moral de las principales potencias y sobre todo de EU que la posesión de armas nucleares es buena para “nosotros” pero mala para “ellos” constituye una amenaza para la Paz Mundial. No es una política realista, sino suicida (Dietrich Fischer, “The real threat is nuclear terrorism”, Transcend Peace and Development Network, 10 de julio de 2005). Sin embargo, varios países europeos han comenzado a redactar una resolución en que le piden a la Agencia Internacional de Energía Atómica referir el caso de Irán al Consejo de Seguridad de la ONU, y Washington está presionando a los miembros del directorio para que voten la medida a principios de febrero. El borrador de la resolución no llega a pedir que se le impongan sanciones a Irán como ha pedido Estados Unidos y sus países aliados. El texto, exhorta al Consejo de 15 países miembros a presionar a Irán para que "preste una cooperación total y rápida a la agencia" en su investigación de actividades nucleares sospechosas.

Sin embargo, fuentes militares y de inteligencia están informando sobre varios hechos que indican que está en las fases finales un ataque militar norteamericano sobre instalaciones nucleares iraníes. Si no funciona el Consejo de Seguridad hay otras opciones. Un ataque bajo bandera falsa a un barco y contra tu propia gente es un clásico en la historia bélica. Así comenzó el ataque israelí a Egipto en 1967. Un ejercicio de entrenamiento con todo el equipamiento del caso, de pronto se lleva a cabo contra el objetivo real. Esto fue el caso del 11 de setiembre de 2001 en Nueva York y también el de los ejercicios realizados el 7 de julio en Londres. El plan de ataque real es conocido formalmente como CONPLAN 8022 incluye la opción nuclear (Daan Speak, “The coming war against Iran”, www.daanspeak. com, 16 de enero de 2006:4). El plan no considera el despliegue de tropas terrestres. El plan es un ataque nuclear provocado por una amenaza inminente. Se emplearán armas nucleares tácticas o “bombas sucias” con una capacidad explosiva de hasta seis veces la bomba de Hiroshima. Estas armas son presentadas como medios para consolidar la paz. Esta nueva definición de bomba nuclear ha eliminado la distinción entre armas convencionales y nucleares.

La bomba sucia es un producto derivado del proceso de enriquecimiento de uranio. Son los desechos del proceso conducido a obtener uranio enriquecido. En el pasado estos derivados fueron almacenados como desechos en grandes cantidades, hasta que descubrieron su capacidad destructiva y de penetración en la tierra al usar el material usado como una bomba. De ahí el nombre de Bomba Sucia (DU bomb en inglés). En 1968 Israel recibió de EU las primeras bombas. La primera vez que se usó el arma DU fue por Israel en 1973 en la guerra de Yom Kippur. Después se vendió la bomba a 29 países. En 1991 EU rompió el las reglas de la Convención de La Haya de 1909 que prohíbe el uso de armas tóxicas, con el uso de la bomba en la Guerra del Golfo en 1991. Desde entonces el uso de la bomba ha sido usado en el Balcán, en Afganistán y en la actual invasión en Irak. (Stephan Lendman, “Depleted Uranium (DU): A hidden looming worldwide calamity”, www.globalresearch.ca 19 de enero 2006). Desde que EU usó por primera vez estas bombas sucias en la Guerra del Golfo en 1991, la radioactividad atómica liberada en la atmósfera equivale a 400.000 bombas nucleares de Nagasaki, causando una contaminación permanente por millones de años. Es un claro caso de genocidio que ha de ser presentado ante la Corte Penal Internacional establecida en La Haya.

Un ataque nuclear “en nombre de la Paz Mundial”

Las preparaciones diplomáticas y militares para la guerra están en plena marcha. Francia y Alemania ya han endosado de llevar el proyecto al Consejo de Seguridad de la ONU. No han emergido voces políticas discrepantes por parte de la Unión Europea. Rusia y China podrán hacer uso de su veto el día que llegue el caso al Consejo de Seguridad. La oferta de petróleo para China depende en buena medida de Irán y Rusia mantiene con Irán una antigua cooperación nuclear. Los militares norteamericanos no atacarán en forma directa a Irán ya que Rusia ha prometido que responderá militarmente si agresores extranjeros atacasen a Irán. (Jim Willie, “Countdown to energy war”, 12 de enero de 2006:2). El gobierno israelí se prepara para utilizar armas nucleares en su próxima guerra contra el mundo islámico. En términos diplomáticos, Bush expresó ya en agosto de 2005 que “el mundo ha entrado en una fase de un nuevo y eminente peligro de guerra generalizada” y subrayaba en este contexto, que “todas las opciones están en la mesa” (Griffin Tarpley, “All options are on the table”, www.informationclearinghouse.info, 17 de enero de 2006: 1). John Pike, afirma que la administración Bush ya ha determinado de antemano que no hay solución diplomática www.globalsecurity.org .

Israel ha hecho los preparativos para un ataque en marzo. Todos los altos mandos israelíes han fijado la fecha de fines de marzo para lanzar un ataque militar contra Irán. La fecha de fines de marzo coincide también con la presentación en la ONU del informe de la Agencia Internacional de energía Atómica (AIEA) sobre el programa de energía nuclear en Irán (James Petras, www.rebelion.org/noticia .php?id=24902). La fecha de fines de marzo coincide también con el momento (23 de marzo) que la Reserva Federal de EU dejará de publicar datos sobre M3 (la impresión de dinero) para que el público no se entere de la masiva impresión en dólares sin respaldo para financiar la guerra. Fines de marzo es también la fecha (20 de marzo) que Irán ha anunciado iniciar una Bolsa de Petróleo en Euros (Daan Speak, 2006:4). Fines de marzo es también una fecha cercana al inicio de los vientos de las lluvias de monzón que transportarían la precipitación radiactiva de Irán al Sur y Sudeste de Asia. La precipitación radiactiva de un ataque nuclear convencional o táctico en Irán provocaría problemas mayores para Pakistán, India, China, Rusia, Japón y otros países que se encuentran en la ruta. Esto puede provocar el involucramiento militar de otros países con armas atómicas. Ante la inminente amenaza de un ataque nuclear, Birmania ya decidió de mover su capital desde Rangoon a la remota Pyinmana (Antonio Jarquin, “Advertencias e indicaciones de inteligencias sobre un posible ataque de Bush en contra de Irán”, www.forumdesalternatives.org enero de 2006:4-5).

Irán, por su parte, no parece dejarse intimidar por las amenazas occidentales. Teherán ha confirmado que tomará represalias si el país es atacado. Hay que señalar que el gobierno iraní dispone de las armas necesarias para cortar todo transporte marino desde el Golfo Pérsico que afectaría los intereses norteamericanos en el mundo entero. El precio del barril de petróleo se dispararía fácilmente a los cien dólares. Basta que para ello Irán corte el Estrecho de Hormutz que impediría la entrada y salida de buques de petróleo y de Guerra. En un contraataque, Irán muy probablemente lanzaría sus Shahab I y II hacia la zona verde norteamericana en Bagdad, contra la base aérea Al Udeid en Qatar, contra la base naval norteamericana en Bahrein, contra el Campo base Doha en Kuwait, contra la base aérea Al Seeb en Omán, contra el aeropuerto internacional de Bagdad, contra la base norteamericana en Kandahar, Afganistán, contra las ciudades israelitas de Tel Aviv, Haifa, Beersheba, Eliat y el complejo nuclear israelita en Simona, así como contra las instalaciones petroleras en Arabia Saudita y Kuwait (Jarquín, 2006:5). Todo ello pone en riesgo al mundo entero y conllevaría más partes en conflicto. La perspectiva de una guerra global constituye en este momento una amenaza real para toda la humanidad.

En Defensa de la Humanidad

La humanidad se encuentra amenazada por una guerra nuclear que se llevará a cabo en nombre de la Paz Mundial. Esta aventura militar es motivada por la amenaza del sistema capitalista como tal. El sistema mismo está en juego y el intento suicida de salvarlo, amenaza en última instancia el futuro de la humanidad. Sin embargo, este holocausto nuclear no es noticia de primera plana. Para evitar la guerra, es crucial que en las semanas venideras se desarrolle un importante movimiento internacional que rompa la conspiración del silencio, que reconozca los peligros, que coloque este proyecto de guerra en las primeras líneas del debate político y de la atención del público, a todos los niveles, que enfrenta y exija de los dirigentes políticos que adopten una posición firme contra la guerra nuclear patrocinada por EE.UU.

El Foro Social Mundial Policéntrico de 2006 es un espacio muy importante para impulsar acciones coordinadas para una movilización mundial contra la guerra y un eventual ataque nuclear contra Irán. Diferentes actividades en el foro social de 2006 en Caracas han sido implementadas a nivel general: en la inauguración, el cierre, las manifestaciones, etc. para manifestarse y organizarse contra la guerra. Asimismo existen actividades específicas para organizar la acción posterior. Mencionamos algunas de ellas. Está la sesión del Tribunal Permanente contra el Terrorismo organizado por la Red de artistas e intelectuales en defensa de la humanidad, Capítulo cubano; está también la Asamblea Mundial contra las Guerras y las bases militares, organizada por el Consejo Mundial por la Paz; está el tribunal Mundial sobre Irak para ver avances y resultados; está el movimiento internacional contra la guerra organizada por “Axis of Logic; y está “Antiwar network”,organizada por “Boicot Bush now” (www.forosocialmundial.org.ve ).

En otro espacio, el Foro de Paz Global de Kuala Lumpur que se organizó con el lema “Alto a la guerra en Irán” del 15 al 17 de diciembre de 2005 lanzó una propuesta concreta de criminalizar la guerra (www.globalresearch.ca). Hay una campaña mundial de mujeres con el lema “Mujeres dicen No a la Guerra”. La campaña inició en EU para juntar cien mil firmas de intelectuales, artistas y activistas. Estas mujeres a su vez hicieron un llamado a nivel mundial para apoyar la acción. También invitan a los varones a firmar. El 8 de marzo de 2006, el Día Internacional de la Mujer”, se hará entrega de las firmas a la Casa Blanca (www.womensaynotowar.org). No puede haber suficientes acciones para prevenir la guerra. Es importante también contribuir a la prevención de la guerra mediante un monitoreo cercano de los juegos de guerra y los ejercicios antiterroristas, haciendo público toda clase de maniobras para evitar que se transformen en una guerra real. Webster Tarpley creó una red de vigilancia y monitorea contra la guerra (www.tarpley.net) y pide a investigadores de todo el mundo que alimenten la red para así reducir los riesgos que la guerra se haga realidad. Actividades como éstas y muchas manifestaciones públicas están surgiendo y hace falta una rápida multiplicación de las mismas para evitar el holocausto

La real causa de la guerra: la crisis sistémica del capitalismo

¿Cuál es el verdadero motivo tras de la guerra? Es bien sabida que la economía de EU es la más grande del mundo, representando más o menos un 30% de la economía mundial, pero hoy en día es también la economía más endeudada del mundo, con una deuda equivalente al Producto Mundial Bruto. El endeudamiento del gobierno norteamericano la financia el resto del mundo. Los ciudadanos estadounidenses compran cada vez más productos extranjeros y como el dólar norteamericano es una moneda internacional, el gobierno de EU simplemente imprime dinero para financiar su déficit. Y los bancos centrales de las naciones que tienen un superávit comercial, compran la mayoría de los bonos del Tesoro de EU como reservas internacionales. En palabras simples, los estadounidenses viven fiados. Para colmo, la administración Bush ha recortado impuestos varias veces durante una guerra cada vez más costosa en Irak.

En este momento, la economía norteamericana depende de los bancos centrales de Japón, China y otras naciones que invierten las principales reservas internacionales en bonos del Tesoro. Cualquier economista sensato sabe que esta situación no es sostenible. Los EU están en este momento en serios problemas, en términos económicos, sociales y geopolíticos. Ante la inminente incapacidad de pago de EU, una creciente cantidad de bancos centrales han manifestado sus intenciones de cambiar al menos en parte sus reservas internacionales en dólares por otras monedas (Euro y Yen) o más bien por oro. Esto implicaría que el dólar colapsara. La desconfianza en el dólar se revela en el precio del oro. Desde que la administración Bush llegó al poder, el oro pasó de 200 dólares a 540 la onza. La decisión de China el 6 de junio de 2005, de reorganizar su estructura de reservas significa que hemos entrado a un período de suma inseguridad económica ya que un parcial cambio en la composición de las reservas chinas empujaría el billete verde hacia abajo. A nadie se le escapa ni en China ni afuera que la diversificación de las reservas internacionales a otras divisas, al oro y al “oro negro”, hace sumamente vulnerable al dólar (Jaliffe Rahme, “China abandona el dólar”, www.rebelión.org 12 de enero de 2006:1-2). Si quiebra el dólar, todas las partes del mundo quebrarán en una reacción en cadena. Será una crisis global que pueda ser la crisis terminal.

Para evitar la venta masiva de dólares en el mercado, EU aumentó en los últimos dos años las tasas de interés trece veces. Al aumentar las tasas de interés, sin embargo, aumenta también el peso de las deudas gigantescas. A partir de la mayor caída de la bolsa de valores en la historia entre 2000 y 2001, habían bajado las tasas de interés a niveles reales negativos. La especulación podía seguir y esta vez en el mercado inmobiliario. De esta forma se generó una burbuja impresionante en el mercado inmobiliario a escala mundial. La burbuja no tiene precedentes en la historia tanto por la magnitud del alza en los precios de los inmuebles como por la cantidad de países involucrados. En términos de valor es la burbuja más grande de la historia, afirma la revista The Economist (18 de junio de 2005:13). La mayor burbuja de todos los tiempos explotaría con el aumento de las tasas de interés. Ese momento la revista estima probable para el año 2006. Al anunciar que en enero de 2006 la reserva federal aplicaría la última alza den la tasa de interés conllevó a que China anunciara que diversificara la canasta de sus reservas internacionales. Si la crisis no estalla adentro, entonces lo hará afuera. Es este callejón sin salida que constituye la verdadera causa de la guerra.
Queda la pregunta, ¿por qué Irán? Irán no constituye un peligro para EE.UU. por sus proyectos nucleares o su apoyo a organizaciones terroristas como la administración norteamericana afirma, sino una amenaza mucho más grande constituye la política de Irán de pasar de petrodólares a petroeuros, al crear una bolsa alternativa de petróleo en euros a partir de marzo de 2006. Esta conversión constituye una declaración de guerra económica a EE.UU. que podría acelerar el colapso del dólar como moneda internacional. En junio de 2004 Irán declare su intención de iniciar una bolsa internacional de petróleo en euros. Muchos países producentes y consumidores mostraron su interés en la iniciativa. La bolsa iniciaría el 20 de marzo de 2006 cuando comienza año Nuevo en Irán. Estará obvio que esta bolsa constituiría una competencia de la bolsa de petróleo de Londres (IPE) y la de Nueva York (NYMEX), ambas poseídas por compañías norteamericanas. Los países consumidores de petróleo no tienen otra opción que adquirir el petróleo en dólares americanos. Lo anterior obliga a estos países mantener reservas de dólares en sus bancos centrales, fortaleciendo de esta manera el dólar. Sin embargo, cuando Irán y otros países productores de petróleo adopten el euro como moneda alternativa, el dólar sufriría una verdadera crisis. La crisis está a la vista. Para evitar el colapso del dólar, la administración Bush ha tomado la decisión de un ataque nuclear a Irán, bajo falsas acusaciones de desarrollar un programa nuclear, así como invadió EE.UU. cuando Irak cuando comenzó a partir de 2000 a negociar el petróleo en dólares y cuando decidió cambiar sus reservas internacionales en dólares por euros (Elias Akleh, “The iranian treat: the bomb or the euro?”, 24 de marzo de 2005).

Hay muy pocas opciones que le quedan a la actual administración Bush para evitar una crisis sistémica. Una opción sería retornar al patrón de un sistema de tipos de cambio fijos y una conversión de las obligaciones financieras mundiales, es decir, que EU pague sus obligaciones (LaRouche, “El papel indispensable que tienen los EU en garantizar el futuro de la civilización”, setiembre de 2005:9). Esta no es la estrategia elegida por el actual gobierno en Washington. La segunda opción consiste en imprimir dólares. El anuncio de la Reserva Federal de no publicar a partir del 23 de marzo de 2006 la medición de M3 (la impresión de dinero en papel) se hace con el fin de imprimir más billetes y así absorber las ondas del choque de la venta masiva de dólares sin que el público se entere inmediatamente (Daan Speak, 2006: 4). La tercera opción es la privatización de los recursos nacionales y su venta al exterior, política que impulsa el FMI en los países periféricos, cuya opción se puede descartar en EU. La cuarta opción consiste en el rechazo del pago de la deuda. Esta opción está mucho más cercana de lo que uno se puede imaginar. Una parte no despreciable de la deuda interna de EU es financiada por la Seguridad Social. La privatización del Seguro Social tiene como objetivo el no pago de esa deuda. Como último recurso y el más probable queda la guerra. Todo nos indica que la estrategia económica del gobierno de Bush se dirige hacia la guerra.

El peligro más inmediato a la paz y la estabilidad mundial viene de que el gobierno de EE.UU. no quiere tomar las medidas necesarias súbitas para evitar la quiebra del dólar. Dado que el dólar todavía funciona como la moneda de reserva monetaria internacional, y en vista de la enorme cantidad de dólares que tienen China (800 mil millones), Japón (un millón de millones), Corea del Sur (200 mil millones), y otros, un desplome del dólar de los EU no sólo acarrearía meramente una nueva depresión, sino significaría una crisis de desintegración general del sistema capitalista a nivel mundial. La amenaza de una crisis del sistema capitalista como tal puede explicar por qué Europa apoyaría en el Consejo de Seguridad un eventual “ataque nuclear preventivo” a Irán.

La oportunidad de una alternativa en América Latina

El capitalismo se encuentra ante una crisis sistémica. Esta crisis desafía a la humanidad de luchar por su sobrevivencia. Esto reclama un profundo cambio de ética. Frente al salvase quien pueda que lleva al gran capital en crisis a una guerra nuclear, crecerá rápidamente la conciencia que nadie estará a salvo. En medio de la creciente amenaza de la barbarie y de la muerte que son consecuencia de estas lógica perversa de arriesgar un holocausto, donde nadie ni nada estará a salvo, ni la propia sobrevivencia del capital, surge la ética solidaria como única forma de sobrevivencia. A partir de la ética de la vida hay que buscar caminos de superación de esta lógica suicida del gran capital desesperado. Es en este momento histórico que la interrogación acerca del socialismo como posible alternativa de civilización vuelve a ser parte de los debates acerca de la transformación social. Fundar y construir una nueva civilización humana significa ante nada ir en defensa de la humanidad con una ética solidaria para poder construir una economía y sociedad que reafirman la vida en función del Bien Común.

Construir una nueva sociedad significa y supone un proceso de desconexión del actual proceso de globalización neoliberal. Los movimientos sociales latinoamericanos han sido los protagonistas de las luchas de resistencia al neoliberalismo. En la primera fase de implantación del neoliberalismo, hasta mediados de los años noventa, cuando el proceso de anexión de la economía latinoamericana estaba en pleno proceso de desarrollo, la correlación era muy desfavorable a las fuerzas populares. Las protestas conseguían reunir a sectores relativamente limitados y aislados. No se veía ninguna posibilidad de una alternativa ante el neoliberalismo. Era el momento que el gran capital celebró la derrota del socialismo real y proclamaba el fin de la historia con la perspectiva de sostener el neoliberalismo para siempre. En la segunda mitad de los años noventa, empezaron a revelarse más claramente los resultados negativos de las políticas neoliberales. El descontento consiguiente dio mayor envergadura a las manifestaciones de protesta. Hacia finales de los años noventa, las contradicciones del propio sistema neoliberal saltaban a la vista. Las negociaciones en el seno de la Organización Mundial de Comercio (OMC) fracasaban desde entonces y los avances del ALCA para anexar América Latina a la economía norteamericana encontraban cada vez más obstáculos.

En el nuevo milenio hubo un giro que halló en los Foros Sociales Mundiales la expresión más clara de la necesidad de otro proyecto de sociedad. Comenzó a imponerse el punto de vista de los movimientos sociales de desconectarse del proceso de globalización. Parecía que las luchas de resistencia de los movimientos sociales permitirían superar el modelo neoliberal. Sin embargo, pasados unos pocos años, los movimientos sociales, en la mayoría de los casos han tenido que enfrentarse con gobiernos de izquierda, cuyas políticas reproducen los modelos existentes, por mucho que antes hubieran predicado su superación. El proyecto de una desconexión es más claro en Venezuela y en 2006 existe mucha expectativa de otro proceso en Bolivia. El proyecto bolivariano, que básicamente promueva la desconexión del proceso de globalización y la recuperación de la soberanía nacional y regional en términos económicos, sociales y políticos, tiene mayores perspectivas de ganar espacio en el continente en el año 2006. La disputa decisiva de este proceso de desconexión y transición hacia otra sociedad posible puede dar un salto decisivo con una crisis del sistema dominante. Una crisis sistémica significará una derrota definitiva de la ideología neoliberal y provocaría una recesión económica global que no deja otra opción que la desconexión masiva. Tal coyuntura significa un golpe mortal para el gran capital y generará una oportunidad histórica para que el pueblo se movilice en sus luchas y sobre todo en su capacidad de apuntar a alternativas -teóricas y prácticas- superadoras del neoliberalismo (Emir Sader, “La hora de la resistencia”, www.rebelion.org, 19 de enero de 2006).

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Fundar una nueva civilización requiere de un proceso social histórico concreto de construir caminos que abran procesos de empoderamiento colectivo de los actores sociales y políticos en cada sector, zona, región, país, promoviendo y fortaleciendo su apropiación protagónica consciente y creciente del proceso liberador y de liberación. Una crisis económica mundial significará la desconexión y la derrota de un sistema en una crisis terminal. A partir de ello nace la oportunidad histórica que se conforman procesos de articulación y autoconstitución de actores sociales en sujeto colectivo, con la construcción de poder, cultura, fuerza y organización políticosocial desde abajo. De conjunto, esta es la base sociopolítica que resume los fundamentos de una nueva estrategia de transformación social, de poder, de liberación, estrategia que se identifica como de construcción de poder desde abajo (Isabel Rauber, www.rebelion.org, 16 de setiembre de 2005). La gran crisis venidera que con la amenaza de un holocausto amenaza poner en peligro a toda la humanidad, a la vez implica una oportunidad histórica de construir el socialismo del siglo XXI.

Esto estodo lo que pude recolectar y investigar mandame tu opinion la respecto,grasias,adiosssssssssssssssss.

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Aquí están las diferencias!!!. Ser rico y ser pobre tiene sus ventajas y sus desventajas. O si no, fíjense en lo que va más adelante. un cordial saludo.